“甚矣巨屌 自慰，至治之君不世出也”，这是《新唐书》中对唐太宗李世民的至高评价，固然中华高下五千年能东谈主辈出，称王称帝者数目也毫不算少，但实在能称得上名崇敬史的，其实也就那么几个，而唐太宗李世民即是其中之一。

不外，皇位的竞争关于皇家来说未必率会是一件薄情的事情，李世民当然也不例外。其实夙昔被李渊立为太子的还真不是李世民，而是他的哥哥李建成。

但家喻户晓，李世民并不温和我方的哥哥接纳皇位，是以就发动了玄武门之变，胜仗夺了山河。可其父李渊对此事却不甚温和，还因为此事留住14个字的预言。愈加万万没念念到的是，这14个字在16年后果然真是应验了。

玄武门之变始末

关于一个皇朝的继续来说，立太子短长常遑急的大事，而历朝历代的天子一般都会把这个痛苦的任务放在嫡宗子身上，从小就会让他们学习四书五经，涵养他们治国之谈。而李建成即是在这么的环境中成长起来的。

李建成自小即是唐高祖李渊的第一个女儿，不仅深受李渊疼爱，同期也让李渊付出了大量的心血去培养他，固然那技术李渊还莫得称帝，但称帝的愿望如故很昭彰了，他也相等但愿我方的女儿能够在日后成事的技术帮到我方。

李建成也一直都合计我方很利弊，然而弟弟李世民的出现，让他有了危急感。在古代家庭中，唯有是女儿就会让他去学习学问、熟读兵法，而李世民在这方面的发达显然要比李建成高出的多，这让李建成相等不安。

公元617年夏，本该留守在太原的唐国公李渊通知起兵，攻入长安后截止了隋炀帝的孙子杨侑，让他当了个名义天子，一年后便到手篡位，栽植了国号为唐的王朝。

但此时立太子的事情却出现了矛盾，在文武百官的监督下，李渊如故将李建诞生为太子，然而二女儿李世民在这次成事的经由中功劳浩瀚，我方还也曾搭理过他要立他为太子，若是不安抚的话，就怕会出大事。

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《资治通鉴》中有过记录，李建成虽是太子，但却懒惰散逸，不仅眷恋女色，何况还整日饮酒寻欢。

这显然不是成为皇位接纳东谈主的高出东谈主选，李建成我方也理解这件事，是以在李世民的势力越发坚硬的技术，他启动坐不住了。李建成纠合老三李元吉一皆，抓政中植党自利，试图与李世民所率领的团队进行对抗，可最终的结局全球也很明晰，李建成等东谈主根柢不是李世民的一合之敌。

公元626年7月，秦王李世民率领辖下过劲干将前去长安城太极宫玄武门认真发动政变，老迈李建成死在了李世民的一支穿云箭下，三弟李元吉则死在了大将尉迟恭身边跟班的箭下。至此，大局已定。

李渊留住14字预言

当玄武门前发生昆玉残杀的惨事时，身为父亲的唐高祖在干什么呢？他正在海池舒服地荡舟，直到李世民身边的尉迟恭走到他身边的技术，他才意志到，这应该是出了什么问题。

尉迟恭是练武之东谈主，提及话来十分平直，他告诉李渊，说太子李建成和皆王李元吉起兵作乱，秦王李世民领兵平乱，当今如故将这俩东谈主给杀死了，因为秦王惦记李渊会被吓到，是以才派他来保护其周至。

李渊对这件事的发达并莫得那么欢快，仅仅回参谋我方身边的幕僚裴寂等东谈主，这事儿该怎么措置。这些东谈主都是东谈主精，何况不管从哪个角度来看，李世民都要比李建成优秀的多，是以“功盖世界，率土归心”的说法也就出现了，李世民就这么被立为了太子。

三天后，李渊恰是通知立李世民为皇太子，同期还退位让权，通知日后扫数的国度大小事务都先交由皇太子负责措置，临了再向他禀报一下就不错了，显然如故要将扫数这个词山河全权交到李世民手中了。

不外，跟着年纪的增大，李渊关于我方的孩子们自相残杀的事情也越来越无法宽心。固然身在皇家的无奈他我方很明晰，但痛失两个女儿的懊丧也冉冉澄莹。尤其是，李世民在杀了李建成之后并莫得停手，平直将李建成和李元吉两东谈主的子女全部都杀掉了，这一直都是李渊心里的一根刺。

一日，李渊和李世民讲话的技术，十分往常地对他说出了14个字，“汝杀吾子孙，他日汝子孙亦复如是”。在李渊来看，一切东西都是守恒的，本日他李世民杀掉我方的亲昆玉坐上皇位，他日李世民的子孙后代也势必会碰到这一劫。

但万万没念念到的是，李渊的这十四个字果然真是在16年后完毕了。大女儿太子李承乾与昆玉交恶，对抗常伦被贬为庶东谈主；二女儿李宽早早过世，鹤发东谈主送黑发东谈主；魏王李泰因争夺皇位失败被贬黜；皆王李佑起义被赐死；越王李贞因不服武则天被赐死。

诸如斯类的事情，应当即是李渊夙昔所说的因果循环。

怎么评价李世民？

若是咱们单看玄武门之变这件事情，就怕全球都会认为李世民如实是个不讲昆玉之情的狰狞之辈。可播弄辱骂，任何一位能够爬到阿谁位置的东谈主，手上沾染的鲜血又何啻这少量？更何况，李世民对东谈主民的好，那是被扫数东谈主看在眼里、被历史刻在册本上的。

李世民抢劫皇位的模式很玄妙，他并莫得发动大型的政变，和我方的父亲大动战斗，而是选用了用政策，让李建成我方显露狐狸尾巴，然后在小界限内搞了次大清洗，老庶民们根柢莫得受到触及，致使有可能许多东谈主一辈子都不知谈这么的内情。

这么的作念法其实是最可取的，因为在古代封建集权社会，扫数的皇位都是被鲜血浇筑出来的，这里边可大部分都是庶民们的鲜血，比拟之下，李世民悉数是宽贷仁慈的代表东谈主物。

李世民也曾说过，庶民关于山河社稷来说即是水，而水能载舟亦能覆舟，是以念念要山河社稷自若，就必须要稳住老庶民们的情感，让他们过上好日子，保证大后方的冷静，这么才气鼎力发展经济，才有了万世赞叹的贞不雅之治。

此外，李世民还很擅长违害就利，充分吸取前朝的扫数涵养，遁入雷区之后找到我方的发展模式。比喻说十分“听话”，会将扫数大臣的意见和提议听进去，还会给我方国库省钱，平直用隋炀帝住过的“二手皇宫”，把弥散的钱用来发展社稷。

此外，文功武治险些即是李世民一世最佳的写真。他在治国方面的文华韬略无东谈主能及，而在军法方面的造诣更是足以流传千古。亘古亘今若干东谈主赞叹过唐太宗在军事上的远见和设立，又有若干东谈主以他的倡导为底本，这如实是无法反驳的殊勋异绩。

小结

有著明的驳斥家也曾说过，若是李世民不是天子的话，那么他是足以与孙、韩一同位列武庙之中的。但他在这个基础上，还成了一国之君，只可阐发李世民自己的才华和对军事方面的倡导，都是极其出众的。

尤其是，在李渊栽植唐朝之后，这片山河其实是并不自若的，薛举和薛仁果正来势汹汹，若是不是李世民，那可能李渊的这场政变即是枉费走动一场空。这些无数的历史事实都阐发，李世民和唐朝是彼此设立的，若是莫得李世民，也就莫得长达数百年的大唐盛世。

参考贵寓：《新唐书》《资治通鉴》

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